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“佛改为苯”，在藏文中即将chos改为bon之意。萨智尔桑是一个古老的苯教神祇，这里将其作为一部经文，与佛教的《大般若经》相对应。贡度桑布、辛拉沃嘎尔、桑布奔赤、叶辛岱塔、辛塞、圣黑杵、祖辛嘉瓦和达拉...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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蒙古各方友好团结，因而对稳定蒙古地区局势及促进清朝的统一发挥了独特的作用。
明末西藏政教权力之争，明王朝的即将覆灭，促使和硕特与格鲁派领导集团主动遣使朝觐皇太极，以获得新兴力量的支持。以前人们认为...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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说教，说的够多了，足够后世众生学修了。佛之无言是预示有语言有文字之说教即将结束，佛将不再说语言教了，将人涅槃而取灭度了。
正法时期菩萨说法，为语言法教时期。像法时期阿罗汉说法，文字盛行，为文字...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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寻访工作顺利进行之时，流亡国外的达赖喇嘛却插手其间，对第十世班禅转世灵童的寻访、认定工作进行干扰和破坏。就在寻访领导小组第三次会议即将召开，班禅转世灵童真身行将最后决定的关键时刻，达赖喇嘛眼看其阴谋...
克珠群佩
|五明研究|
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王命令一支一万人的象兵，乘三万支船，送玄奘与戒日王会面。戒日王与臣下一百多人，领着一万多人顺河东下，去迎接玄奘。只见河面上旌旗飘扬，万人攒动，两支庞大的船队相向而行。犹如两支即将在海上展开恶战的两支舰队...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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眷属一道走遍了卫、藏、康区的山山水水。在无数修行之地，埋下了许多伏藏，安放了伏藏目录。对于未来以哪位伏藏师来开取、谁为本法的法主以及本法住世的时间等，都做出了明确的授记。
当莲师即将往赴罗刹国时...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
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定都有护持弥陀愿海法门的大愿；也因此，当释迦佛即将宣说净土第一经时，都以本愿力同来听法。
讲到这里就很清楚，当年世尊传授《无量寿经》的大法会上，不是只有人间一万二千比丘等少数有情在听佛说法，而是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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知道自己往生的时间，在第八识即将离开身体的时候，身体没有一切病苦、厄难，心里没有一切贪恋迷惑，眼耳鼻舌身五根喜悦安乐，意根正念分明，在舍弃业报身时内心安详，如入禅定。
这一段祈愿非常重要。大家先...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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不但没有了断轮回，反而要堕入更悲惨的地狱。
如此观察，得百世人身有无利益呢？不如一百世转为牛马等食草动物，因为它们除了误食草中的小虫之外，也不曾杀生、毁谤三宝，而且，这也是它宿业苦报即将受尽的最后...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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上知道痛苦和幸福来自内心，但关键时候却用不上。
不同的人看相同的问题，结果也不一样，这也与当事人的内心有着很大关联。一般来说，凡夫的内心脆弱易感，而圣者的内心却非常坚强。譬如说，在佛陀即将圆寂...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
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